segunda-feira, julho 13, 2020

well come back

A natureza só pede espaço para acontecer dentro da gente. Nosso trabalho é abrir espaços para manifestação do eu maior, do território que nos envolve, daquilo que somos sem precisar querer ser. Sem controle, sem garantias, sem certeza Faustão. Gavião noturno, coruja do mirar, somos seres que acontecem com todo o resplendor possível de ser ancorado, segura firme que a jiboia é glande.

 A gente tem um passado em comum

Somos feitos de terra, e água, e fogo e vento, 
éter pensamento
No recado do gontijo
reflito
Sinuca
Me entorno ao poder
recordo
Sepulcro
Renasço em cerzir.
Simples mente identifico
E paro. E volto a jogar.

Existo para fazer existir\para refletir\para tingir\parati vir

Ser poema e desacato

Escrever todo dia\\\\

domingo, fevereiro 24, 2019

"Se tivéssemos sido criados falando uma linguagem que facilitasse exprimir compaixão, teríamos aprendido a articular diretamente nossas necessidades e nossos valores, em vez de insinuarmos que algo é ou está errado quando eles não são atendidos. Por exemplo, em vez de 'A violência é ruim', poderíamos dizer: 'Tenho medo do uso da violência para resolver conflitos; valorizo a resolução de conflitos por outros meios'." 
Marshall B. Rosenberg - Comunicação Não-Violenta

quarta-feira, dezembro 04, 2013

Cada cesta uma surpresa.



Kairos, Aión y Cronos: dioses de la gestión y el liderazgo
por Eugenio Moliní

Los antiguos griegos tenían tres dioses del tiempo: Cronos, Aión y Kairos.
Cronos es el dios, representado como un hombre maduro, que devora todo y todos, incluidos sus hijos, para mantener su poder. Es el dios del tiempo secuencial, cronológico que pasa inevitablemente. Es el tiempo ”tic-tac” que irreversible y linearmente nos lleva hacia nuestro futuro. Es el dios al que recurrimos cuando ponemos objetivos, hacemos planes de acción y los implementamos. Cuando actuamos bajo los auspicios de Cronos, las acciones psadas se vuelven obsoletas al alcanzar el objetivo. Entonces Cronos nos exige que pongamos nuevos objetivos, indiferente a si estamos satisfechos con lo alcanzado o no. Mientras tanto, él  ”tic, tac, tic, tac, tic, tac, tic”, mide cómo los mortales nos acercamos a la muerte, afanándanos para tener éxito y para controlar los acontecimientos, nuestra vida y las de los demás.
Aión es dios de la eternidad al que no le hace falta devorar nada para ser eterno. Es a la vez niño y anciano. Es el dios generoso y satisfecho que tiene sentido en sí mismo. Es el dios que no contempla los objetivos ni los planes sino que nos invita a la acción que tenga sentido en sí misma. Es el dios que invocaba Machado al escribir “caminante no hay camino, se hace camino al andar” y también Ghandi al decirnos “sé el cambio que quieres para el mundo”. Cuando actuamos bajo los auspicios de Aión, estamos satisfechos con el camino que recorremos porque  el objetivo es recorrerlo y cada paso tiene sentido. Es el dios que nos habla a través de nuestra vocación, de la voz interior que nos dice lo que tiene sentido y lo que no.
Kairos es un joven con un mechón de cabello muy largo en la frente pero completamente calvo por detrás. Es el dios caprichoso de la oportunidad que pasa rápidamente, al que sólo se le puede coger por el mechón según viene. Cuando acaba de pasar no se le puede agarrar porque está calvo. Es momento adecuado que, si pillamos, puede cambiar nuestro destino. Es el momento imprevisto “aquí y ahora” en el que la acción adecuada nos llevará en un satiamén a aquel futuro que deseamos.
Kairos ni exige nada ni espera nada de nosotros. Kairos simplemente pasa por nuestro lado y se va. Engañados por Cronos, perseguimos a Kairos intentando atraparle. Y así no le pillamos nunca. Cronos se encarga muy bien de que no nos demos cuenta de que la única forma de atrapar a Kairos es la observación silenciosa y desapasionada de nuestro entorno. Sólo así veremos a Kairos aparecer y podremos atraparle.
Cronos también nos engaña para que no oigamos a voz de Aión. Cronos nos exige continuamente nuevos objetivos, impulsándonos a la acción. En el torbellino de la acción es  imposible crear el espacio de silencio y quietud necesario para oir a Aión hablándonos insistentemente con la voz interior de nuestra vocación.
Invocando a Aión podremos encontrar el silencio necesario para escuchar nuestra vocación y darle así sentido a nuestras acciones en sí mismas y en el momento presente, no sólo en base a los objetivos futuros. Invocando a Kairos podremos vaciarnos de nuestras ideas preconcebidas sobre lo que los acontecimientos significan, y podremos abrirnos a momento fugaz en el que la oportunidad inesperada se abre.
 Aunque en esta descripción que he hecho arriba parece que Cronos es el malo de la película, no es así. Cronos es un dios peligroso si se le deja sólo ya que nos impulsa a actuar libres de todo miramiento con tal de alcanzar los objetivos marcados. Si invocamos a los otros dos, Cronos se convierte e un dios productivo y benigno.

Publicado: 2009/10/12

domingo, maio 26, 2013

essa bola que brilha no céu
é de pedra? tão clara assim?
e o que tem nela?
um coelho?
um guerreiro?
um mico leão dourado (daqueles raros)?

parece um coisa fria, pálida, metálica
mas é de luz do sol que é feita a chapa
é de força que ela resiste
de amor que ela se encontra

é de aço de aquário
de coisa linda e divina

tem poderes admiráveis
se alimenta de fonte
se desprende se entrega
se atira na vontade

que pedaço de coisa me faz assim?
que vontade perdida de ser toda minha

tu me esquenta se alimentando
eu te sirvo com o cuidado

eu te visto de pecado
eu te deixo enfeitiçado
eu sri do meu poder
eu aceito a condição

quinta-feira, abril 18, 2013

Eu li o teu caderno, eu vi o que tu escreveu nele.
não tudo, que um caderno é muito grande, mas algo eu li.
e senti meu ventre gelar e depois esquentar e então se agitar e manifestar
eu gosto que tu tem um caderno de escrever e desenhar, un livre du brouillon
eu quero rabiscar nele.

A Child’s Song - By Alan Cohen

There is a tribe in Africa where the birth date of a child is counted not from when they’ve been born, nor from when they are conceived but from the day that the child was a thought in its mother’s mind. And when a woman decides that she will have a child, she goes off and sits under a tree, by herself, and she listens until she can hear the song of the child that wants to come. And after she’s heard the song of this child, she comes back to the man who will be the child’s father, and teaches it to him. And then, when they make love to physically conceive the child, some of that time they sing the song of the child, as a way to invite it.

And then, when the mother is pregnant, the mother teaches that child’s song to the midwives and the old women of the village, so that when the child is born, the old women and the people around her sing the child’s song to welcome it. And then, as the child grows up, the other villagers are taught the child’s song. If the child falls, or hurts its knee, someone picks it up and sings its song to it. Or perhaps the child does something wonderful, or goes through the rites of puberty, then as a way of honoring this person, the people of the village sing his or her song.



In the African tribe there is one other occasion upon which the villagers sing to the child. If at any time during his or her life, the person commits a crime or aberrant social act, the individual is called to the center of the village and the people in the community form a circle around them. Then they sing their song to them.



The tribe recognizes that the correction for antisocial behavior is not punishment; it is love and the remembrance of identity. When you recognize your own song, you have no desire or need to do anything that would hurt another.

And it goes this way through their life. In marriage, the songs are sung, together. And finally, when this child is lying in bed, ready to die, all the villagers know his or her song, and they sing—for the last time—the song to that person.

You may not have grown up in an African tribe that sings your song to you at crucial life transitions, but life is always reminding you when you are in tune with yourself and when you are not. When you feel good, what you are doing matches your song, and when you feel awful, it doesn’t. In the end, we shall all recognize our song and sing it well. You may feel a little warbly at the moment, but so have all the great singers. Just keep singing and you’ll find your way home.

segunda-feira, fevereiro 04, 2013

o escorpião

- Mia Couto, no livro "Antes de Nascer o Mundo".

“Eu nasci para estar calado. Minha única vocação é o silêncio. Foi meu pai que me explicou: tenho inclinação para não falar, um talento para apurar silêncios. Escrevo bem, silêncios, no plural. Sim, porque não há um único silêncio. E todo o silêncio é música em estado de gravidez.

Quando me viam, parado e recatado, no meu invisível recanto, eu não estava pasmado. Estava desempenhado, de alma e corpo ocupados: tecia os delicados fios com que se fabrica a quietude. Eu era um afinador de silêncios.”

Na verdade, em muitas culturas, a arte, a dança, o drama, a prosa, são expressões do Sagrado.
Encontrar o espírito nas artes pode acontecer tanto com o praticante quanto com o apreciador. Em todas as artes - quando são desenvolvidas com o foco aberto para o Sagrado - muitas pessoas têm experiência de um relacionamento direto com uma musa divina ou alguma inspiração mágica.
Da mesma maneira, ouvir, ler ou assistir a algo artístico pode acender a chama espiritual no coração e na mente de uma pessoa.
William Bloom

quarta-feira, dezembro 26, 2012

Dança é travessia
Nobody will stop you from creating. Do it tonight. Do it tomorrow. That is the way to make your soul grow - whether there is a market for it or not! The kick of creation is the act of creating, not anything that happens afterward. I would tell all of you watching this screen: Before you go to bed, write a four line poem. Make it as good as you can. Don't show it to anybody. Put it where nobody will find it. And you will discover that you have your reward. Kurt Vonnegut (1922 -)